فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ [ البقرة : 249 ] ، وفي لغة تميم يتبع المنقطع بشرط صحة إغنائه عن المستثنى منه نحو : ما في الدار أحد إلا زيد قال : « 885 » - وبلدة ليس بها أنيس * إلّا اليعافير وإلّا العيس وقد شبه سيبويه نصب المقدم بنعت النكرة إذا تقدم عليها فإنه ينتصب على الحال بعد اتباعه ، فإن لم يصح إغناؤه نحو : ما زاد إلا ما نقص ، وما نفع إلا ما ضر ، تعين نصبه عند جميع العرب ، وكذا إن تقدم نحو : ما في الدار إلا حمارا أحد ، وفي لغة يتبع المقدم ، حكى سيبويه : ( ما لي إلا أبوك أحد ) ، قال سيبويه : فيجعلون ( أحد ) بدلا ، وأبوك مبدلا منه ، ووجهه الأبدي بأن البدل لا يمكن تقديمه ، وقيل : هو بدل وهو في نية التأخير ، وقال ابن الصائغ : ( أحد ) بدل من ( إلا ) مع الاسم مجموعين وهو شبيه ببدل الشيء من الشيء ؛ لأن ( ما قام إلا أبوك ) في قوة ما قام غير أبيك أحد ، فيصح إطلاقه عليه . قال ابن عصفور : ولا يقاس على هذه اللغة ، وقد قاسه الكوفيون والبغداديون وابن مالك ، ومن الوارد منه قوله : « 886 » - إذا لم يكن إلّا النّبيّون شافع وقوله : « 887 » - فلم يبق إلّا واحد منهم شفر أما المتوسط بين المستثنى منه وصفته نحو : ما جاءني أحد إلا زيدا خير منك ، وما قام القوم إلا زيدا العقلاء ، وما مررت بأحد إلا زيد خير منك ، فيجوز فيه الاتباع بدلا ،

--> ( 885 ) - الرجز لجران العود في ديوانه ص 97 ، والخزانة 10 / 15 ، 18 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 140 ، وشرح التصريح 1 / 353 ، وشرح المفصل 2 / 117 ، 3 / 27 ، 7 / 21 ، والمقاصد النحوية 3 / 107 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 91 ، والإنصاف 1 / 271 ، وأوضح المسالك 2 / 261 ، والجنى الداني ص 164 ، انظر المعجم المفصل 3 / 1179 . ( 886 ) - البيت من الطويل ، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 241 ، وشرح التصريح 1 / 355 ، والمقاصد النحوية 3 / 114 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2 / 268 ، وشرح الأشموني 1 / 229 ، 2 / 147 ، وشرح ابن عقيل ص 309 ، انظر المعجم المفصل 1 / 530 . ( 887 ) - البيت من الطويل ، وهو لتوبة بن مضرس في أساس البلاغة ( شفر ) ، والحماسة البصرية 1 / 251 ، وحماسة البحتري ص 362 ، والتاج مادة ( شفر ) ، وبلا نسبة في رصف المباني ص 88 ، واللسان مادة ( شفر ) ، والمقرب 1 / 169 ، ويروى « فرد » مكان ( شفر ) ، انظر المعجم المفصل 1 / 370 .